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佛道一家，但是道教自李老君以后，到了张天师搬神弄鬼，就变成了一个鬼神教，因此就完全不是道教了，所以佛教和道教的不同，就在这里。佛教虽然讲六道轮回 ，也讲鬼神，可是佛教不主张拜鬼神。 大乘佛教，就是菩萨乘的佛教，佛教里有很多菩萨，适合菩萨们修行的 ，就叫大乘佛教。因为菩萨们都是大慈大悲，法力无边的，不但度化人类， 还会上天堂，下地狱，可以度鬼神，度畜生，所以叫大乘佛教。佛教本来是不主张拜鬼神的...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07554854022.html
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问：历代所传关圣帝君的灵迹，多有载在各家纪录者。惟帝君未修出世之道，如何亦不堕轮回，且得永久为神耶。
范古农答：帝君是护法神，系鬼神类众生，并未超出轮回。神寿较长，谁云永久耶。
范古农
|范古农|
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/18111512657.html
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。’在位的君主称为天子，顺应天命而治理国家，都是神道设教之意。二是利用鬼神以统治并教育人民，这是《后汉书》所说：‘急立高庙，称臣奉祠，所谓“神道设教”，求助人神者。’前者的神道，即是代表自然法则的运行；后者的神道，是以特定的鬼神信仰，给予人类的启示和指导。前者尚是理性的，后者即属于盲从的迷信了。
中国的宗教，始终是在理性和迷信的交杂...
圣严法师
学佛群疑
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/12083411711.html
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有一句话说是会念大悲咒，敢和阎王斗。念会大悲咒，鬼神不敢斗。说是你要会念大悲咒，敢和阎王老子斗一斗，阎王老子都没有办法。念会大悲咒，鬼神不敢斗。鬼神都不敢惹你，都怕你了。这个怕，并不是发脾气，而是你有一种真正的力量，真正的权力，所谓有德行，有道德，阎王也和你客气啦，鬼神也不敢惹你，并不是因为你脾气大，令人骇怕，鬼神敬而远之。念会大悲咒有这个力量，那么念会楞严咒呢？有没有这个力量呢？当然...
宣化上人
|楞严|
http://www.fjdh.cn/article/2006/03/1049413313.html
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称为明，那是因为唯有佛的神通力，是彻底、究竟、圆满、无碍，是度众生的方便，不是异能异术的表现。一般外道得到了一些神鬼的感应，能差遣鬼神或被鬼神所差遣，就以为得到了三明六通，是非常幼稚和危险的事。
...产生神通的功用。这都是在物质范围之内，没有物质的条件，神通无法表现，也无从训练。故以基础的道理而言，唯物论者也能练成神通。
关于用咒力达成神通的目的，则是以特定的某一种或几种咒语来感通鬼神或差遣...
圣严法师
学佛群疑
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/12010511697.html
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、宿命、漏尽的三通称为明，那是因为唯有佛的神通力，是彻底、究竟、圆满、无碍，是度众生的方便，不是异能异术的表现。一般外道得到了一些神鬼的感应，能差遣鬼神或被鬼神所差遣，就以为得到了三明六通，是非常幼稚...感通鬼神或差遣鬼神，被鬼神所役使或役使鬼神。咒的力量，我们在另一篇中已介绍，是代表特定鬼神的符号和威力，所以，有感应特定鬼神的作用。 这两种比较，前者如定力退失，则通力也退失；后者如鬼神远离或犯了...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15180756160.html
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尽的三通称为明，那是因为唯有佛的神通力，是彻底、究竟、圆满、无碍，是度众生的方便，不是异能异术的表现。一般外道得到了一些神鬼的感应，能差遣鬼神或被鬼神所差遣，就以为得到了三明六通，是非常幼稚和危险的事...自然产生神通的功用。这都是在物质范围之内，没有物质的条件，神通无法表现，也无从训练。故以基础的道理而言，唯物论者也能练成神通。 关于用咒力达成神通的目的，则是以特定的某一种或几种咒语来感通鬼神或差遣...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16025858692.html
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尽的三通称为明，那是因为唯有佛的神通力，是彻底、究竟、圆满、无碍，是度众生的方便，不是异能异术的表现。一般外道得到了一些神鬼的感应，能差遣鬼神或被鬼神所差遣，就以为得到了三明六通，是非常幼稚和危险的事...自然产生神通的功用。这都是在物质范围之内，没有物质的条件，神通无法表现，也无从训练。故以基础的道理而言，唯物论者也能练成神通。
关于用咒力达成神通的目的，则是以特定的某一种或几种咒语来感通鬼神或差遣鬼神...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22540475657.html
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静坐时听到特别的声音（幻声）及看到一些光影幻象，怎么办？
这些都是心理作用所影响。也有一小部分是由生理内部变化所引起的。这要记住金刚经上的一句话："若见诸非相"，知道一切是幻境，不理它就好。这些幻声幻相并不是坏事，那是静坐进步当中的一种现象。如果当成有神通、有鬼神，就是迷幻成真，最好停止静坐。
佚名
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10005777456.html
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佛教对神秘现象的看法如何？ 神秘现象不一定是宗教才有，不信宗教的人也会发生，只不过他们把神秘现象当作幻觉来处理。至于一般人对于鬼神的现象，仍非常迷惑而不可知、不可捉摸，认为其无，实际是有；认为其...名位，就是鬼神、外魔附身、显异惑众。他们虽然也有若干百分比的灵验，但于信仰者的祸福无补，所以，正信的佛教徒不该表现这种身分，也不得信赖表现这种现象的人。 从佛教的史传所见，只有释迦世尊是佛，尚没有...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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